تعلم

#خواطر_التفسير# (73) وللنساء نصيب في الجاهلية كانوا مش بيورثوا النساء .. وللأسف في زماننا ده لحد دلوقتي برغم أننا مسلمين ونزلت آيات تحدد نصيب النساء في الميراث .. تلاقى برضه ناس لسه مُصرة تعود إلى عصبية الجاهلية ويمنعوا بناتهم من الميراث بحجة أن فلوس العائلة ماتطلعش بره .. أو يفَضَّل إبنه على أخته أو على بنته. ربنا سبحانه وتعالى نزل آيه في صدر سورة النساء .. بتقول .. "للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون ..وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون مما قلَّ منه أو كثر نصيبًا مفروضًا " .. والتفصيل فيها مهم جداً ربنا كان ممكن يقول .. ولكم نصيب مما ترك الوالدان والاقربون .. لكن قال للرجال نصيب .. وبعدها علطول قال وللنساء نصيب .. عشان يوصل لنا أنه زى ما الرجال لهم في الميراث .. النساء كمان لهم زيهم زي الرجال بالظبط  .. ياخدوا اد ايه بقى .. ده حسب قربهم وعمرهم ونسبهم من الميت لكن الأصل أن لهم نصيب .. لا وأكد بعدها جمله لما قال " مما قل منه أو كثر" .. يعنى لو الورث ده كتير أو قليل برضه النساء لهم فيه نصيب مفروض .. وكلمة مفروضا دى كمان ليها غرض .. إن النصيب ده حقهم .. وفرض

                               سيرة عطاء بن ابي رباح               ماريأيت احدا يريد بالعلم وجه الله عطاء بن ابي رباح   هوا شيخ الاسلام وهوا فقيه وعالم حديث  ومن الفقهاء والتابعين  ولد في احدي ضواحي  مدينة   تعز تابعة لليمن اثناء خلافة عثمان بن اعفان رضي الله عنه       وكان حبشي اسود البشرة مفلفل الشعر اذا جلس بدي كالغراب الاسود  وكان في صغره عبدا مملوكا  لامرأه من اهل مكه غير ان الله عز وجل اكرمه بأن وضع قدميه من نعومة اظافره في طريق العلم  فقسم وقته اوقات ثلاثه قسم جعله    لسيدته يخدمها فيه احسن ما تكون الخدمه       وقسم جعله لربه يفرغ فيه لعبادته اصلي ما تكون العباده     وقسم جعله لطلب العلم  حيث اقبل علي من بقي حيا من     صحابة رسول الله وطفق ينهل من علمهم الوفير        فأخذ ن ابي هريره. وعبدالله بن عمر وعبدالله بن الزبير وغيرهم من الصحابه حتي امتلا صدره علما وفيها ورواية عن رسول الله ولما رايت السيده المكيه قد باع  نفسه لله. ووقف حياته علي طلب العلم اعتقت رقيته تقربا لله ومنذ ذالك اليوم اتخذ عطاء بن ابي رباح البيت الحرام مقاما له فجعله داره التي يأوي اليها ومصلاه التي يتقرب فيه ال